(I) Общее введение в античную философскую этику. Типология античных философских этических систем. Два основных русла ее развития и их связь с двумя изначальными метафизическими парадигмами: связь (изначальной) пуританской и аскетической «этики добродетели» (Пифагорейцы, Сократ , Платон) с западно-греческим дуализмом души и тела; связь гедонизма и этики душевного комфорта (Демокрит, Эпикур и эпикурейская традиция) с ионийским натуралистическим монизмом. Антропологическая этика Аристотеля как попытка реформы этики добродетели и синтеза ее с психологическим гедонизмом. В Ионии возникла своя собственная форма радикального анти-гедонизма (искоренения эмоций) – этика Гераклита, практически игнорируемая в литературе. Этика стоиков была основана на этике Гераклита в соединении с сократической этикой, хотя исключить влияние Гераклита на самого Сократа также нельзя.
(II) Краткий очерк истории развития стоической философии, специфика и место Эпиктета.
(III) Медленное чтение и герменевтический анализ «Руководства» Эпиктета. В центре нашего внимания будут моральная психология Эпиктета, искусство психологического самоанализа и управления провоцируемыми извне «впечатлениями» (φαντασίαι) как необходимое условие абсолютной внутренней свободы и сохранения собственного достоинства в любых жизненных условиях.
Базисное знание древнегреческого приветствуется!