Семинар представляет собой развитие и дальнейшую разработку центральной для предыдущих сезонов темы архаических мифологий. В их числе: «мифологии тепеуа-тотонакских народов», «микронезийские мифологии», «мифология островов Реннелл и Беллона», «мифологии народов Папуа – Новой Гвинеи» и «гавайская мифология». Под архаическими в данном случае понимаются мифологические традиции за пределами круга культур большой евразийской мир-системы, в значительной мере незатронутые нормирующими жреческими или государственными институтами и характерными для этой мир-системы особым набором относительно новых идей и форм повествования.
Традиционные общества Полинезии и, в особенности, Восточной Полинезии, имеют особое значение как для изучения архаических мифологий, так и в контексте многих других тем антропологической науки.
- Во-первых, большинство полинезийских обществ оказались незатронутыми влияниями евразийских цивилизаций вплоть до XVIII-XIX вв.
- Во-вторых, многие полинезийские традиции были зафиксированы, со значительной степенью детальности, работами этнографов и антропологов, а также самими научившимися писать полинезийцами.
- В-третьих, Полинезия была заселена небольшой группой людей около трёх с половиной тысяч лет назад, Восточная Полинезия же порядка восьми веков назад, причем, после заселения островов полинезийские традиции развивались в относительной изоляции ввиду огромных расстояний, которые отделяют архипелаги друг от друга.
Всё это позволяет утверждать, что общее в фольклорно-мифологических нарративах этих традиций имеет праполинезийское происхождение, а разное объясняется либо потерей знания, либо инновациями, которые могут объясняться случайным (т.е. ненаправленным) возникновением идей, а также закономерными развитиями, обусловленными особенностями природного окружения или социальной структуры. Последние представляют особый интерес для мифолога и фольклориста, поскольку сулят возможность выявить модели порождения мифологических суждений, идей и текстов.