Древнеегипетская
мифология
мифология
семинар
Михаила Андреевича Чегодаева
В 2026/2027 году мы продолжим разговор об изобразительном искусстве Древнего Египта. Прошлый учебный год был посвящен его мировоззренческим и мифо-теологическим основам — специфике египетского «фреймового» мышления и базовым категориям культуры. Теперь речь пойдет непосредственно о самих памятниках: их возникновении, эволюции и значении. Мы будем много работать с изображениями и текстами, учиться понимать это глубоко самобытное искусство, исследовать внутренние механизмы его «работы» и пытаться постигнуть его истинное назначение.
В частности, мы рассмотрим тесную содержательную связь изобразительного искусства с иероглифическим письмом и то, как функционируют знаки письменности и изображения в стенных росписях, на рельефах, в статуях и в архитектуре. Поговорим и о том, что стояло за произведениями египетских мастеров, которые, глубоко чувствуя художественный стиль эпохи, не воспринимали свою деятельность как нечто отличное от мастерства обычных ремесленников и даже не имели в своём языке термина «искусство».
В частности, мы рассмотрим тесную содержательную связь изобразительного искусства с иероглифическим письмом и то, как функционируют знаки письменности и изображения в стенных росписях, на рельефах, в статуях и в архитектуре. Поговорим и о том, что стояло за произведениями египетских мастеров, которые, глубоко чувствуя художественный стиль эпохи, не воспринимали свою деятельность как нечто отличное от мастерства обычных ремесленников и даже не имели в своём языке термина «искусство».
В характерном для искусства Древнего Египта архаическом мышлении изображение, слово и сакральный акт составляют неразделимое целое. Каждая вещь обладает не только именем, но и обликом – зримой формой, в которой этот смысл пребывает и актуализируется. Тем самым утверждается единый принцип существования, связывающий внутренний смысл, звучащее имя и визуальный образ.
Именно в этом единстве рождается иероглиф как универсальный инструмент фиксации и структурирования реальности. И именно в этом контексте искусство Древнего Египта предстает как «второй язык культуры» (по выражению А.О. Большакова), обладающий собственной логикой, строгой системой канонов, образов и символов.
Именно в этом единстве рождается иероглиф как универсальный инструмент фиксации и структурирования реальности. И именно в этом контексте искусство Древнего Египта предстает как «второй язык культуры» (по выражению А.О. Большакова), обладающий собственной логикой, строгой системой канонов, образов и символов.
На семинаре мы продолжим работу с наиболее значимыми сакральными источниками, смещая акцент с космогонических сюжетов на тексты и памятники, непосредственно связанные с художественной практикой. В центре внимания окажутся заупокойные, храмовые и магические тексты, гимны, а также иконографические программы рельефов, росписей и статуй – от самых ранних памятников до сравнительно поздних эпох. Особый интерес будут представлять редкие повествовательные и образные комплексы, позволяющие реконструировать представления египтян о функции изображения, статусе образа и месте человека в сакрально организованном художественном пространстве.
Перед каждым семинаром участникам будут рассылаться тексты, изображения памятников и другие материалы, необходимые для предварительного ознакомления и обсуждения.
Перед каждым семинаром участникам будут рассылаться тексты, изображения памятников и другие материалы, необходимые для предварительного ознакомления и обсуждения.
Язык древнеегипетского искусства на первый взгляд может показаться непривычным, однако его выразительность, устойчивость форм и исключительная цельность делают его легко узнаваемым: произведения египетского искусства невозможно спутать ни с какими другими. Если в ходе встреч участникам семинара удастся освоить этот язык и научиться «читать» изображения как осмысленные тексты культуры, отражающие древнеегипетскую картину мира, нашу задачу можно будет считать выполненной.
Знание древнеегипетского языка всячески приветствуется, но не является обязательным; при этом владение английским языком будет необходимо.
Избранные записи докладов, лекций, выступлений руководителей и участников семинара доступны в You Tube.
Расписание: по субботам, с 13:00 до 15:00 (с 19/09/2026), раз в две недели
Формат: онлайн
Формат: онлайн
Чтобы получать рассылку с анонсами и новостями семинара, материалами для изучения, домашними заданиями, напишите два слова о себе нам на почту: news@7seminarov.com
РуководителЬ семинара
- М.А. ЧегодаевКандидат искусствоведения. Руководитель Центра египтологии имени Б.А. Тураева, ответственный редактор ежегодника «Aegyptiaca Rossica»